206.第206章 大唐的名将们，兵发安禄山
李隆基充满愧疚的看向了王忠嗣，言道，
“当初，若是按照汝的策略，在石城堡附近另建堡垒，步步为营，吐蕃的石城堡防线不攻自破，那数万唐军怎会埋骨他乡呢？”
李隆基继续说道：
“若是这天下有后悔药可吃，朕第一个必斩董延光，谁都拦不住！朕说的！”
“朕到如今才发现被人蒙蔽了，也都怪症成了没有眼睛和耳朵的瞎子聋子，再也听不进忠言逆耳。
朝堂上那些人什么也不懂，也不亲自去调查、了解，他们手里拿着一支笔，长了一张嘴，脑袋一拍，张口就来！”
“他们当中既有狡诈如李林甫之人，也有愚蠢无耻如董延光之流！”
最后，李隆基咬牙切齿地说道：
“应该把他们的脑袋挂到石城堡外，祭奠那死去的儿郎！”
王忠嗣终于再一次沉默了。
过了一会儿，才说道：
“陛下，事情已经发生，眼下成了定局，何必再多说。”
“不，朕要说，因为天下会大乱。
范阳，平卢节度使安禄山和史思明会造反，回纥和吐蕃大军会进攻我大唐！
朕需要你们大唐，也需要你们，朕需要你们平定内乱，保住我大唐的国运。
还请各位将军，各位臣工，相忍为国，风雨同舟，群策群力，再助朕一臂之力。”
王忠嗣俯身下拜，
“敢不为陛下效死力！”
郭子仪，张巡，颜真卿等人，
“敢不为陛下效死力！”
有了这些人的带头，大唐文武百官纷纷高声附和。
自武则天时代以来，唐朝的边患有三：
一为北方的突厥，
二为东北的奚、契丹，
三为西方的吐蕃，
开元时期的战争因此围绕这三个边患展开，而开元时期的名将也多出现在这三个战场上。
王忠嗣的父亲是王海宾，开元二年，王海宾跟随薛讷讨伐吐蕃，战死在长城堡。
时年九岁的王忠嗣被唐玄宗养在宫中，成了唐玄宗的义子。
王忠嗣长大后，骁勇善战，屡败吐蕃，凭借自己的军功步步高升，在开元二十九年担任朔方节度使。
天宝初年，强大的后突厥汗国走向崩溃瓦解，王忠嗣趁机出师北伐突厥，多次取得胜利，加速了后突厥汗国的灭亡。
新兴的回纥汗国和唐朝交好，唐朝的北境从此再也没有边患，
唐玄宗于是把对外政策由被动防御改为积极进攻，对吐蕃发动了攻势。
唐玄宗对王忠嗣充满了信任，天宝五年，唐玄宗让王忠嗣兼任河西、陇右、河东三镇节度使，
王忠嗣由此成为唐玄宗时代第一位一身掌管四镇的节度使。
此后，王忠嗣和吐蕃频繁交战，在青海、积石大败吐蕃人，又在墨离大败吐谷浑人，威震边陲。
可王忠嗣位高权重，战功卓著，不禁居功自傲起来，这便引起了唐玄宗对他的猜忌。
天宝六年，唐玄宗解除了王忠嗣朔方、河东两镇节度使的职务，只保留他河西、陇右节度使的职务。
在后面的事情就是陷入太子风波，然后被贬官，可李隆基看到天幕之后，立刻就启用了自己这位曾经的义子。
胡人都不可完全信，他自然要出动这位大杀器。
王忠嗣就是因为这些污点导致的名气不够大。
可他的三个小弟确实比他出名多了！
王忠嗣有一位部将名叫李光弼。
安史之乱爆发后，李光弼被任命为河东节度使，为平定叛乱立下大功，
曾官至天下兵马副元帅，和郭子仪齐名，以唐朝中兴功臣的身份流芳百世。
另一个小弟就是郭子仪了！
还有一个就是哥舒翰。
哥舒翰是突骑施舒部的后裔，世居安西，其父亲哥舒道元官至安西副都护。
王忠嗣成为河西、陇右节度使后，提拔哥舒翰为大斗军副使。
哥舒翰武艺超群，作战勇猛，喜欢冲锋在前，曾在苦拔海、积石大败吐蕃人，建立殊功。
再有就是后起之秀，高仙芝！
高仙芝是高句丽人，长相英俊，弓马娴熟，在开元末期被安西节度使夫蒙灵察提拔重用，担任安西副都护。
天宝六年，唐玄宗派高仙芝率领一万军队讨伐归附吐蕃的小勃律国。
高仙芝深入敌境，先占领吐蕃的连云堡，后攻破小勃律国，俘虏小勃律国王和吐蕃公主，取得大胜。
其后，高仙芝凭此大功取代夫蒙灵察，成为安西节度使。
封常清是蒲州猗氏人，他三十多岁才从军，成为安西节度使夫蒙灵察的部将。
封常清相貌丑陋，身材瘦小，一脚残疾，在军中并不受待见。
封常清为了得到高仙芝的赏识，费劲了心思，最终，封常清靠着自己的才能得到高仙芝的重用。
李隆基扫了一眼名将们，笑道，
“好，有诸公助我，何愁安禄山不平？即日起兵发平卢范阳，平定安禄山史思明之乱。”
当然，李隆基自然是做了两手准备，一手大军压境，另一手就是派人送去了圣旨。
双管齐下！
……
安禄山终于是等到了朝廷的圣旨！
天宝四年，
九月，安禄山接到了李隆基的传召。
“现在怎么办？”
安禄山脸色阴沉道。
安禄山最近一段时间在范阳如坐针毡。
因为王忠嗣被贬，他得到了不少好处。
虽然他得到了范阳，平卢节度使的位置，
手中可调动的兵马更多，但是朝廷的猜忌更多，现在李隆基居然要召他回长安，还许诺他当兵部尚书。
这不是把人当傻子玩吗？他现在立了什么功劳？值得皇帝陛下如此赏赐？
安禄山是想造反，但安禄山又不是真的蠢货。
造反这种事岂是说能造反立刻就行动的？
造反得有兵马没错，但造反也得有名正言顺的理由，要搞好舆情工作。
这个世界上最难的一件事就是让许多人相信自己说的。
在古代造反，这一点必不可少。
历史上的安史之乱在爆发前期，安禄山利用袄、佛等宗教凝聚了内部，
同时也找到了一些合适的方法，得到以儒家为基础文化的汉族官民的支持。
还包括星象学。
后人根据严复墓志铭记载，安禄山造反前是利用了五德始终理论的，
以五星齐聚的天象变化作为更换大唐政权的先兆。
宣传金土相代之说，是安禄山笼络人心，尤其是笼络儒家正统士大夫、世家阶层的重要方式。
有了这些官员和贵族的支持，就有了民意。
底层老百姓并不知道安禄山是什么样子，但底层老百姓相信官员和贵族的说法，相信他们所说的上天的旨意。
这些舆论工作是由严复为首的汉族寒门子弟来统筹，做的非常缜密。
可是现在才天宝四载，毛都没有，造个屁的反？
历史上还真有不少人相信了安禄山的一套理论，
也得亏唐太宗留下来的底蕴比较厚，
这才让大唐没有死在安禄山的手上，但是从那之后也一蹶不振了。
所以有些人说有兵就能反，大概率是袁术之流。
我有病……哦不，我有兵，我就称帝了！
“大夫，要不现在就举兵了！”
高尚说道。
“万万不可！”严庄说道，
“现在还不是举兵的时候，我们内部还有许多人并不愿意服从大夫，
一旦我们举兵，有心之人假意服从，待大军动身，最弱之时，他们伺机行动，别说攻打唐军，我们自己会先乱起来。”
正当安禄山和他的军师幕僚们聊得不亦乐乎的时候，帐外传来动静。
突然门外有传令兵来！
“报！”
“报告大帅，南面有异动，似乎有兵马调动。”
(本章完)
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